В.О.   Безсмертный

"Герменевтика и проблемы френологии"

Сон является одним из  средств выражения подсознания, но    при  этом происходит рефлексия картины внешнего мира.    Временами прояв­ляясь в различных фермах мы стараемся отыскать мифологические, или даже космогонические,   форм нашего  подсознания.   Однако    воз­действие  на наше  подсознание  в двух направлениях:

-        посредством  внедрения в организм медикаментозных средств,   вы­
зывающих психоделические состояния /сны/:    психотропы,   транк­
вилизаторы

-        получение информации из внешнего мира /средства массмедиа,
художественная литератора,  речевая коммуникация и т.д./.

система распространения такой информации коренным образом  вызы­вает работу подсознания:   стремление рефлектировать к полученной информации открывает скрытые  возможности  нашего  подсознания, вызываемая,   таким образом,  деятельность нейронов  головного мозга делает менее объяснимым сказочность /хотя и отрывистое/ сюжетов нашего подсознания,   стилистику рефлексии,  соответственно и по­нимание   этой информации.     В грамматиках языка и культуры всег­да существовала двуплановость данного явления.   В семиологии, филологии,   филологической  герменевтики явление  это -  бинарность. И хотя бинарность есть проявление   вторичности  нашего  подсознания как системы,   все же  в  ней происходит сбой на уровне рефлесии того  или иного   восприятия:   стилистики рефлектируемой  информа­ции.

Вызывание рефлектируемой информации  через сон  - "невеста в рос­кошном свадебном наряде",   "присутствие  на похоронной процессии", посредством препарата      азалептин      доводит органическое тело до  состояния "измененного состояния подсознания".    Когда грань между реальным и ирреальным менее различимая,   восполнение недостающих элементов подсознания во  временной утрате  запомина­ния,   неспособности  запоминать сны,   утрачивание системы рефлекти­вности  знаний,    витиеватость речи,    желание  быть в центре  внима­ния  .

Временная зависимость как явление сводится в данном случае к бинарности. Понимая это, реципиент занимается поиском информац­ионных моделей для понимания рефлексии своего же  подсознания.